Простая формальность?

Недавно услышал от одного из членов нашей церкви, который сам по себе неплохой человек, но при этом принес немало хлопот и переживаний мне, как пастору и многим членам нашей церкви, следующее: «Сергей Владимирович я решил точно выходить из состава церкви. Это по сути формальность». По понятным причинам не могу назвать имя этого брата, да и мотивов подобного высказывания. При этом вижу, что некоторые члены нашей церкви, если и не говорят подобное, то живут так, как будто членство в церкви действительно является простой формальностью. Кто-то с легкостью может уехать на несколько месяцев, без молитвы церкви, не поставив в известность диакона или пастора. Другой постоянно занят, на Богослужениях появляется редко, в церковных служениях пассивен, членские собрания не посещает. Есть те, кто просто пропал. Для некоторых, по их мнению, наша церковь стала мелковатой, проповеди слабыми, любви маловато и они, начинают турне по церквям, в поисках особых духовных переживаний, не посчитав нужным предварительно поговорить об этом со служителем. Кто-то долгое время посещает наши богослужения, но никак не решится присоединиться к церкви. Данный список можно продолжить. Что объединяет всех этих людей? Я думаю, несерьезное, искаженное понимание Библейского учения о Церкви. Для них членство в поместной церкви может выглядеть простой формальностью, таким себе союзом без обязательств, просто хобби, которое не самое интересное, как запасной вариант. Кто-то может сказать, что я сгущаю краски. Возможно. При этом, имею сильное желание, чтобы каждый член поместной церкви имел ясное Библейское представление о важности членства, благословениях и ответственности.

Очевидно, что краткой статье я не смогу дать аргументированные ответы, по заявленной проблематике. Однако хочу призвать каждого члена церкви серьезно проанализировать, что для тебя значит членство в поместной церкви?

Когда мы читаем Священное Писание, то видим, что наряду с Вселенской Церковью, которая включает в себя всех спасенных, существуют церкви, члены которых проживают в отдельных местностях. Например, церковь в Филиппах, Лаодикии, Ефесе и др. У каждой такой церкви есть пастор (Деян. 14:23, Титу 1:5). В обязанности пресвитера входит «пасти» (питать, заботиться, защищать) то стадо (членов церкви), которое у него (членов поместной церкви, в которой Бог поставил его служителем) (1 Пет. 5:2-4). Члены церкви призваны быть послушными служителям в духовных вопросах (1 Пет. 5:5), служить друг другу тем даром, какой кто получил от Бога (1 Пет.4:10, 1 Кор.12:25). Важность нахождения в теле поместной церкви очень хорошо описана в 1 Кор. 12 гл. Мы видим, с каким уважение апостол Павел писал письма поместным церквям. Когда читаем подробное описание жизни и деятельности 7 церквей в книге Откровение, то понимаем, что в чудесном плане Божьего домостроительства есть место поместным церквям. Кратко суммируя Библейское учение о поместной церкви, мы можем сказать, что она состоит из христиан, которые уверовали в Господа, как своего личного Спасителя, приняли святое водное крещение, проживают в определенной местности, открыто исповедуют свою веру, придерживаются единых взглядов по основным вопросам веры, ведут благочестивый образ жизни, а так же объединились для совместного служения Богу, духовной поддержки друг друга, проповеди Евангелия, прославления Бога, имеют пастора и Библейскую структуру.

«Возрожденный человек не может жить без духовного общения. Он будет искать других верующих для совместного служения Господу. Апостол Павел после своего обращения «прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам, но все боялись его, не веря, что он ученик». Тогда Варнава взял Павла, пришел к апостолам и засвидетельствовал им о том, что Павел действительно уверовал в Господа (Деян. 9:26-27). Слово Божье указывает, что впервые дни христианства прием в члены церкви осуществлялся самой церковью. Верующие при этом ближе знакомятся со вступающим, и, с другой стороны церковь сохраняет себя от вступления в нее недостойных людей. Когда талантливый проповедник Аполлос вознамерился идти из Ефеса в Ахаию, то Ефесские братья послали сообщение туда, располагая их принять его (Деян. 18:27)» (А.Бычко, А.Мицкевич. Догматика).

Вы видим, что для Бога, для христиан, живших в первом веке, принадлежность к поместной церкви была особенной необходимостью и большой честью. Что изменилось с тех пор? Почему мы порой, словами или действиями ставим под вопрос этот замечательный Божий принцип? Мое огромное желание, чтобы каждый из нас любил свою церковь, был, если можно так сказать «патриотом» своей церкви, служил в церкви, ценил свое единство с церковью. Давайте будем послушны Слову и пусть через нашу благочестивую жизнь и свидетельство, многие жители Днепра узнают, что наша Церковь – Библейская, где Христос – Глава, а мы дружная семья, где каждый любит Господа больше всего на свете и являет Его любовь к тем, кто рядом!

Сизоненко Сергей Владимирович